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在工業化的過程中，過度追求物質，所產生的失衡的現象，常被視為「理所當然」或是「不滿意，但可以被接受」的產物。

人們可能會抱怨「現實人生」中，為何要有這麼多人情世故？為何我們要在如此複雜的「人情義理」當中辛苦的活著？然而「人情義理」無論在東方還是西方，還是保留著共通性。很多時候，人情乃無價品，很難用金錢衡量或是利用有價物質替代。最近有幸見識到友人們在生活上實踐厚道，體貼的言行舉止中，所呈現出來的人情義理與親切平等的樸實，容易贏得信任與親近。

霎那間，我感受到這些固有傳統文化的美德，超越地域的藩籬。人性善良的光輝，盈盈閃爍地沖淡彼此政治立場的爭執閉塞，撇開中國獨統，台灣深綠台獨、淡藍求合等色彩，在西澳這片土地上，大家都是國際人，以宏觀的器度與坦蕩地怏怏之風，回歸人性面，處理日常生活與倫理。

不論旅居在海內外，總是自覺像失根的蘭花、無根的浮萍，不是因為離鄉背景所產生對故鄉的思念情懷。而是因為台灣選舉下炒熱的「統獨認同」的問題，被迫隨波逐流，厭惡族群撕裂的政治圖驣與貼上標籤。

身背芋頭蕃薯的原罪，曾被深藍質疑：我老是混在深綠之中，難道他們有好處會給妳嗎？曾被深綠質疑：敵國來者，皆非善類。老是用這種簡單的二分法，去解釋複雜的人際活動，很難看清事實的本質。

擇友的條件標準應是「只論人性本質，不論政黨色彩、深信好人無國界，壞人到處都有」。

問我是何黨派？

我是主張經濟黨，善良派－篤信衣食足而後知榮辱的中心思想，鄙夷顛倒是非的無法治的社會！